철학의 지형도를 뒤흔든 위대한 역작 초판 발행 사반세기 만의 독점 계약 한국어판 제2판 출간!
이기상 교수의 엄밀한 번역으로 옮긴 하이데거의 정수 “존재의 본질이란 무엇인가”―가장 근본적인 질문을 파고든 시대의 대작
20세기의 대표적인 철학자 마르틴 하이데거의 역작이자 20세기의 가장 중요한 철학 저작으로 손꼽히는 『존재와 시간』이 번역문을 다듬고 표지와 본문의 디자인을 새롭게 단장하여 제2판으로 출간되었다. 『존재와 시간』이 독일에서 1927년에 처음으로 출간된 즉시 하이데거는 철학의 최전선에 섰으며, 철학사의 새로운 이정표를 세웠다는 평가를 받았다. 철학을 넘어 오늘날의 문학, 예술, 언어 등 문화 전반에 결정적인 영향을 미친 현대의 고전이자 필수 원전으로 자리매김한 이 책은 철학자들은 물론 대중에게도 널리 읽히며 오랜 사랑을 받았다.
목차
책 머리에 서론 | 존재의 의미에 대한 물음의 설명
제1장 존재물음의 필연성, 구조 그리고 우위 제1절 존재에 대한 물음을 분명히 다시 제기해야 할 필연성 / 제2절 존재에 대한 물음의 형식적 구조 / 제3절 존재물음의 존재론적 우위 / 제4절 존재물음의 존재적 우위
제2장 존재물음의 정리작업에서의 이중의 과제. 탐구의 방법과 그 개요 제5절 현존재의 존재론적 분석론은 존재 일반의 의미를 해석하기 위한 지평을 파헤쳐 드러냄이다 / 제6절 존재론의 역사를 해체해야 하는 과제 / 제7절 탐구의 현상학적 방법 / 제8절 논구의 개요
제2장 현존재의 근본구성틀로서의 세계-안에-있음 일반 제12절 안에-있음 그 자체에 방향을 잡아 세계-안에-있음을 대강 그려봄 / 제13절 어떤 한 기초 지어진 양태에서의 안에-있음의 범례화. 세계인식
제3장 세계의 세계성 제14절 세계 일반의 세계성이라는 이념 / 제15절 주위세계에서 만나게 되는 존재자의 존재 / 제16절 세계내부적인 존재자에서 알려지는 주위세계의 세계적합성 / 제17절 지시와 기호 / 제18절 사용사태와 유의미성. 세계의 세계성 / 제19절 연장된 사물로서의 “세계”에 대한 규정 / 제20절 “세계”에 대한 존재론적인 규정의 기초 / 제21절 데카르트의 “세계” 존재론에 대한 해석학적 토의 / 제22절 세계내부적인 손안의 것의 공간성 / 제23절 세계-안에-있음의 공간성 / 제24절 현존재의 공간성과 공간
제4장 더불어 있음과 자기 자신으로 있음으로서의 세계-안에-있음. “그들” 제25절 현존재는 누구인가 하는 실존론적인 물음의 단초 / 제26절 타인들의 공동현존재와 일상적인 더불어 있음 / 제27절 일상적인 자기 자신으로 있음과 “그들”
제5장 안에-있음 그 자체 제28절 안에-있음에 대한 주제적 분석이 가지는 과제 / 제29절 처해 있음으로서의 거기에-있음 / 제30절 처해 있음의 한 양태로서의 공포 / 제31절 이해로서의 거기에-있음 / 제32절 이해와 해석 제33절 해석의 파생양태인 발언 / 제34절 현-존재와 말. 언어 / 제35절 잡담 / 제36절 호기심 / 제37절 애매함 / 제38절 빠져 있음과 내던져져 있음
제6장 현존재의 존재는 염려 제39절 현존재의 구조전체의 근원적인 전체성에 대한 물음 / 제40절 현존재의 한 탁월한 열어밝혀져 있음인 불안이라는 근본적 처해 있음 / 제41절 현존재의 존재는 염려 / 제42절 현존재를 염려로 보는 실존론적 해석을 현존재의 존재론 이전의 자기해석에서부터 확증함 / 제43절 현존재, 세계성, 실재성 / 제44절 현존재, 열어밝혀져 있음, 진리
제2편 | 현존재와 시간성
제45절 현존재에 대한 예비 기초분석의 성과와 이 존재자에 대한 근원적인 실존론적 해석의 과제
제1장 현존재의 가능한 전체존재와 죽음을 향한 존재 제46절 현존재적인 전체존재를 존재론적으로 파악하고 규정하는 것이 불가능해 보임 / 제47절 타인의 죽음의 경험 가능성과 전체 현존재의 파악 가능성 / 제48절 미완, 종말, 전체성 / 제49절 죽음의 실존론적 분석과 이 현상에 대한 가능한 다른 해석과의 제한구별 / 제50절 죽음의 실존론적-존재론적 구조를 앞서 그려봄 / 제51절 죽음을 향한 존재와 현존재의 일상성 / 제52절 일상적인 죽음을 향한 존재와 죽음의 완전한 실존론적 개념 / 제53절 죽음을 향한 본래적인 존재의 실존론적 기획투사
제2장 본래적 존재가능의 현존재적인 증명과 결단성 제54절 본래적 실존적 가능성을 입증하는 문제 / 제55절 양심의 실존론적-존재론적 기초들 / 제56절 양심의 부름의 성격 / 제57절 양심은 곧 염려의 부름 / 제58절 불러냄의 이해와 탓 / 제59절 실존론적 양심해석과 통속적 양심해석 / 제60절 양심에서 증거된 본래적인 존재가능의 실존론적 구조
제3장 현존재의 본래적인 전체존재가능과 염려의 존재론적 의미로서의 시간성 제61절 현존재의 본래적인 전체존재를 제한규정함에서부터 시간성을 현상적으로 밝혀내는 데에로 나아가는 방법적인 단계를 앞서 윤곽 지음 / 제62절 현존재의 실존적 본래적 전체존재가능은 앞질러 달려가보는 결단성 / 제63절 염려의 존재의미를 해석하기 위해서 획득한 해석학적 상황과 실존론적 분석론 일반의 방법적 성격 / 제64절 염려와 자기성 / 제65절 염려의 존재론적 의미로서의 시간성 / 제66절 현존재의 시간성과 거기에서 발원하는 실존론적 분석을 근원적으로 반복해야 하는 과제
제4장 시간성과 일상성 제67절 현존재의 실존론적 구성틀의 근본구성계기와 그 구성틀에 대한 시간적 해석을 앞서 윤곽 지음 / 제68절 열어밝혀져 있음 일반의 시간성 / 제69절 세계-안에-있음의 시간성과 초월의 문제 / 제70절 현존재적 공간성의 시간성 / 제71절 현존재 일상성의 시간적 의미
제5장 시간성과 역사성 제72절 역사 문제의 실존론적-존재론적 개진 / 제73절 역사의 통속적 이해와 현존재의 생기 / 제74절 역사성의 근본구성틀 / 제75절 현존재의 역사성과 세계-역사 / 제76절 현존재의 역사성에서 유래하는 역사학의 실존론적 근원 / 제77절 이상의 역사성 문제의 제시와 딜타이의 탐구 및 요르크 백작의 이념과의 연관
제6장 시간성과 통속적 시간개념의 근원으로서의 시간내재성 제78절 전술한 현존재의 시간적 분석의 불완전함 / 제79절 현존재의 시간성과 시간의 배려 / 제80절 배려된 시간과 시간내재성 / 제81절 시간내재성과 통속적 시간개념의 발생 / 제82절 시간과 정신의 관련에 대한 헤겔의 견해에 대비하여 시간성, 현존재, 세계시간의 실존론적-존재론적 연관을 구별함 / 제83절 현존재의 실존론적-시간적 분석론과 존재 일반의 의미에 대한 기초존재론적 물음