교양 있고 싶은 사람을 위한 최소한의 철학

들어가는 말6

플라톤-서양 철학의 아버지
이데아란 무엇인가? 17 | 보편적 진리란 존재하는가? 20 | 동굴의 비유 23 | 플라톤의 예술론 26 | 예술 작품은 모방의 모방이다! 28 | 시인 추방론 29

아리스토텔레스-모든 학문의 어머니
아리스토텔레스는 누구인가 37 | 형이상학 38 | 실체와 속성 39 | 형상과 질료(심화) 41 | 아리스토텔레스의 세계관: 목적론적 세계관 45 | 아리스토텔레스의 예술론-모방의 긍정적인 측면은 분명히 존재한다! 48 | 카타르시스 50 | 카타르시스에 대한 도덕주의적 해석 51
중세의 보편 논쟁-보편자는 실재하는가?
보편 논쟁-개념은 존재하는가? 57 | 실재론 59 | 유명론과 온건 실재론 62

토마스 아퀴나스-중세 철학의 대가
아퀴나스의 신 존재 증명 70 | 악의 문제-신이 있다면 악은 왜 존재하는가? 76

르네 데카르트-근대 철학의 아버지
기계론적 세계관 86 | 철학사 필수 개념-실체 87 | 심신이원론 89 | 나는 생각한다. 고로 나는 존재한다. 90 | 신 존재 증명(심화) 97 | 합리주의의 시작 99

합리주의와 경험주의-근대 철학의 양대 산맥
스피노자-신은 자연이다 107 | 범신론(심화) 109 | 속성: 연장과 사유(심화) 111 | 라이프니츠-세계는 모나드로 이루어져 있다 113 | 모나드단자론 114 | 예정조화설 115 | 라이프니츠의 변신론-이 세계는 존재 가능한 세계 중 최선의 세계다 116 | 존 로크-인간은 백지 상태로 태어난다 120 | 지식이란 무엇인가-단순 관념, 복합 관념 121 | 대상이란 무엇인가-제1 성질과 제2 성질 122 | 데이비드 흄-우리는 왜 내일도 어제와 같을 거라고 믿는가 125 | 인상과 관념 125 | 인과적 필연성이란 허구다(심화) 127

임마누엘 칸트-경계가 되어버린 철학자(심화)
나는 무엇을 알 수 있는가?-『순수이성비판』 134 | 선험a priori 135 | 칸트 이전의 철학자들 137 | 철학에서의 코페르니쿠스적 전회 139 | 형식 142 | 나는 무엇을 해야 하는가?-『실천이성비판』 144 | 칸트 이외의 윤리 이론 145 | 칸트의 의무 윤리학 146 | 선의지 147 | 정언명령-세상 사람들이 다 너처럼 행동한다고 생각해봐! 148 | 칸트에 대한 비판과 해명 151

헤겔-관념론의 대부(심화)
진리 158 | 헤겔의 키워드 158 | 정신현상학 159 | 의식 161 |
주인과 노예 163 | 변증법 165 | 주인과 노예의 변증법 169

칼 마르크스-문제는 경제야, 바보야!
노동자들은 왜 계속 가난한가? 176 | 소외 178 | 역사 발전의 단계역사적 유물론 182 | 토대와 상부구조 185 | 봉건제에서 자본주의로 187

프리드리히 니체-망치를 든 철학자
니체 철학은 어떻게 접근해야 하는가?-니체에 대한 오해 194 | 신은 죽었다 195 | 신은 죽었다의 두 번째 의미 198 | 주인과 노예의 도덕 200 | 허무주의nihilism 204 | 힘에의 의지will to power 205 | 아모르 파티amor fati 207

지그문트 프로이트-20세기 철학을 바꾼 정신과 의사
인간 정신의 구조-의식, 전의식, 무의식 216 | 기억 흔적 219 | 수정된 정신 구조-이드, 에고, 슈퍼에고 222 | 오이디푸스 콤플렉스 224 | 꿈의 해석 226 | 아빠, 내가 불에 타고 있는 것이 안 보여요?-꿈 해석 229

마르틴 하이데거-현존재의 본질은 실존에 있다
존재란 무엇인가? 236 | 『존재와 시간』은 어떤 책인가? 237 | 인간-존재 이해의 장 238 | 실존 240 | 비본래적 실존 243 |
세계-내-존재 244 | 근원적인 세계는 어떻게 다가오는가? 247 | 불안 249 | 죽음 251
페르디낭 드 소쉬르-인간은 인식 주체가 아니라 언어 주체다
기호signe란 무엇인가 258 | 의미는 차이에 의해 생긴다 260 |
랑그langue 파롤parole 263

자크 데리다-다른 방식으로 보기
언어는 불완전하다! 270 | 음성중심주의 273 | 차연differance 276 | 해체deconstruction 279 | 파레르곤parergon 282