이 책은 2009년 중순부터 2019년 중순까지 십 년에 걸쳐 월간 『원광(圓光)』에 기고한 글들을 모아 단행본으로 엮은 것이다. 원래의 연재 이름은 「민속문화로 본 소태산의 구도역정기」였다. 소태산 박중빈 대종사의 구사고행(求師苦行)을 민속문화적 시각에서 새롭게 조명하는 것이 집필의 출발이었다. 산신기도, 고소설, 판소리, 무속, 씻김굿, 상여소리, 당산제, 산신제 ? 이 모든 민속의 흔적이 소태산의 구도 여정 곳곳에 배어 있다는 것, 그것이 이 글들이 함께 말하고자 했던 핵심이다. 그 과정에서 수없이 많은 새로운 사실들을 알아내기도 하고 잘못된 부분들은 수정도 하였으나, 많은 경우는 또 추론이나 추정에 의존할 수밖에 없었다. 자료의 일천함에 기인했음을 널리 양해하시길 바란다. 역사는 승리자의 기록이고 나아가 한편의 소설이라는 말까지 있을 정도로 기록의 불안함, 인간 언어에의 불신은 어느정도 사실이다.
목차
목 차 1 권 제1부 유·불·선의 흔적과 구도의 길 11 구사고행 재고를 위한 시각과 개괄 12 영웅소설 조웅전과 도사의 의미 18 장지촌 사랑방 문화가 만들어낸 구사고행상 23 구사고행과 고소설 박태보전 28 진섭은 어떤 소설을 접하였나? 1 33 진섭은 어떤 소설을 접하였나? 2 39 구사고행의 실체 ? 대웅전의 입문 44 주막에 적힌 제갈공명의 싯구와 처화의 대망 49 걸인을 도교 신으로 오인하다 54 진섭은 사과신을 어떻게 알았을까? 59 진섭은 삼국지를 읽었을까? 64 판소리를 즐겨 들으셨던 대종사 70 판소리 적벽가와 제갈량의 싯구 76 제2부 불교와의 만남 ? 선지(禪智)와 경전의 인연 81 진섭의 부처시험 일화 고찰 1 82 진섭이 부처를 시험한 절은 어디였을까 87 부처 시험 장소는 선운사가 아닌 불갑사 92 진섭이 시험했던 불상 ? 불갑사의 목조삼세불좌상 97 대각 후 소태산이 접한 책들 102 소태산과 ≪불교대전≫의 인연 107 불교혁신론과 개교백년 성업봉찬 112 불법연구회와 원불교의 본의 118 처화와 불경 ≪선요≫의 인연 124 진섭과 용문암의 인연 130 처화와 학명이 만남 시점 135 백학명과 청신사(淸信士) 박중빈 141 학명의 半農半禪과 이사병행, 영육쌍전 147 석가가 제자 수보리와 나눈 대화록 ? 금강경 154 금강경 입수 경위 세 가지 160 입수된 금강경은 불갑사의 목판본 ≪금강경≫ 167 원불교 역사박물관 소장 음역본 금강경 판본의 의미 173 음역본 금강경의 특징과 소태산의 필체 179 금강경 한글 음역본 185 길룡리 훈장 김화천에게 보여준 불경은? 190 유학자에게 불경을 들고 간 뜻은? 196 원불교 전서 금강경의 저본은? 202 금강경 번역과 사상(四相)의 새 풀이 208 사상(四相)에 대한 후천시대의 새로운 해석? 214 정산이 불경에 손을 댄 내력과 교명 '원불교' 221 ≪불법연구회 창건사≫와 '처사 시험' 일화 229 창건사에 전음광의 기록이 빠진 이유 234 제3부 민속문화와 산신신앙 ? 구도의 자양분 241 삼밭재 산령기원상과 진섭 242 삼밭재 산신의 역사와 신앙 248 삼령기원상의 시제와 산신제 254 소태산의 가사 만장과 민속 260 연화봉 초당과 피부병 264 연화봉 초당과 피막 268 연화봉 처녀와 소태산의 정진 273 연화봉 처녀의 다른 일화 280 연화봉 처녀 일화의 사실성 여부 284 돌도구통의 가르침 ? 금강의 인연 289 돌절구통의 쓰임새 293 소태산의 수행을 도운 주력자와 조력자 298 처화의 용천병과 양하운 사모의 비손 303 영광군 영산 민속자료관 유감 308 구도현장 방문기(1) ? 용암마을·큰골·홍곡리 313 구도현장 방문기(2) ? 대각처소 319 구도현장 방문기(3) ? 큰골·귀영바위·노루목은 당산 터였다 325 처화의 큰골 당산기도와 보호수 지정 330 마무리 335 찾아보기 338